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【观点】完达山人王玉 答记者问

2019-08-19 17:25:12 来源:北京燕山画派疙瘩皴研究会作者:
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  作者简介:

  一九四六年生于黑龙江,毕业于中央美院国画系,从事山水画研究近半个世纪。

  国家级一级美术师

  中国美术家协会会员

  现代水墨画新技法巜疙瘩皴》创始人

  以下简称,记者与作者,

  记者:

  王玉先生。您在近期发表了一篇[用作品说话的时代即将到来]的文章,在社会上引起了强烈的反响,特别是在雅昌艺术网全文转发了之后,在美术界更是引起了业内人士的特别关注。

  下面,请王玉先生是否能谈一谈发表这篇文章的初衷吗?

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  作者:

  我写这篇文章即不是论文又不像散文,就算一篇二万四千多字的杂文吧。

  要谈到写这篇文章的初衷吗,那大体可归纳为以下四点。

  第一,我是一位普通的山水画家,而且只是一位平民画家;在全国美协内从没任什么官职,只是一名普通会员而已。

  可是在创作之余总是想写,也爱写点文字,时不时地也能弄出几篇文章在众人面前显摆显摆。显摆后自己就会继续努力,既使没人督促也会加倍的努力。

  其目的是以文养画,以画润文。

  我自己平时也经常反省告诫自己。一个没有文化内涵的艺术家终不能成大器。到后来只能成为一个没有灵魂的画匠

  第二,一个从来就没有话语权的平民画家总得找一个发泄和发表意见的出口呀!在当今这种宽松的文化氛围下,一吐为快,心里才会平衡些。说穿了就是自己找乐呗,从而减减压。

  第三:就是想把当今美术界,特别是中国画和美术理论界内千人一面,千山一貌,千人一调的这潭又深又绿的死水搅和搅和。让业内人士和专家们都来参于,并建立起更加完善的美术批评,美术评论,美术理论体系。

  第四:前些年,美术界的乱象已经众所周知了。美术界大洗牌,沉淀后要用作品来说话了,要逐渐变为不看官位看品位。既使是被神化的大师和巨匠的作品也要一分为二,并创造为弱势群体有展示的机会,只有这样才能真正体验出毛主席的百花齐放,百家争鸣的文艺政策。

  文中第六部分我就重点谈了南黄北齐的黄宾虹和齐白石。列举了他们的几幅拍卖出几幅数亿元的作品。从构图,布局,节奏感,色彩,质感,体积感,空间感等等都作了详尽的点评。一切艺术没有最好,只有更好。一切艺术问题都是节奏问题!

  从而打破了众多理论家都用一个腔调来形容黄宾虹的笔墨浑厚而华滋。大型记录片[百年巨匠黄宾虹]解说词中,楞说,黄老先生双目失明之后,还能坚持画画。而且是越画越好,这简直是胡乱吹捧。一般常识,没有眼睛怎么能画好画。构图,色彩,笔墨技巧等等一切技法怎么来完成和调整呢?

  记者:

  王玉先生,您是否认同,画家的个性和画家的脊梁及傲骨比作品更重要?您文中一直拿徐文长与齐白石作比较。已故的画家您喜欢哪几位?能谈谈您的看法吗?

  作者:

  我特别喜欢徐文长穷困潦倒时的一句话:穷,但是得讲究。尤其穷到极点时,还能为自己几间破屋的门框上写上一副对联。上联,几间东倒西歪屋,下联,一个南腔北调人。这简直是绝对,穷的多么豪迈,多么自信。人能在穷困潦倒的时候还有心调侃,心该有多大呀!佩服!

  徐文长临死时,身下只铺着一堆乱草,身旁只剩下一条大黄狗扒在他的身旁。文彩飞扬,坐断东南时的他,此时却一个姓狐姓狗的也没有了。人啊!在所有动物当中是最聪明,但也是最不可信,最不靠谱,最会见风使舵的一种高级动物。得势时,门庭若市。落魄时,车马皆无。

  难怪,郑板桥,齐白石都情愿为徐渭、徐文长、八大山人朱耷及吴昌硕三家当看门狗呢?尤其是齐白石还要三家轮着来。

  我觉得画家的脊梁最为要紧,人品如画品,绘画作品挺不住,人品必然低下。技法技巧可以学,但人品即是天生的。是隐瞒不住的。

  当今的大画家中,我最喜欢敢说真话的吴冠中老先生。尽管有些话说的有些过激,但是,这也正是一位真正的,有性情,有血有肉,有独立思考能力,有灵魂的大艺术家。

  绘画的技法技巧固然重要,但激情才是感人的关键所在。

  另外一位就是周思聪先生,这位近现代最伟大的艺术家,她的人品与画品都称得上世界级的艺术大师。只可惜五十七岁便离开了这个世界。天忌英才呀!

  我在东方美术交流学会期间,多次组织中、曰、韩三国书画巡展,所以经常与吴冠中,周思聪两位大师联系,那时周思聪老师已经病的很严重了,尽管这样,她每次都要交出她最得意之作来参展。她是一位极其认真,待人也非常的和蔼可親,卢沉老师也一样;每次到他们家取画,送画和聊天都能从他们身上学到很多东西。总能感觉到越是学问,才气大的人越平易近人。

  李可染大师曾说过,造就一位大艺术家必备四个条件;天才,勤奋,修养,長寿。可染先生的弟子周思聪前三条全具备了,只差个長寿。

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  记者:

  请问王玉先生,精典的传世之作有什么标准?

  作者:

  这个问题很大,也很难说的非常准确。因为我也是一个正处在学习和摸索的阶段。那我就试着回答一下这个问题吧。

  第一,作者必须要具备一定的传统功力和文化内涵,并且要有独立思考,独特的笔墨语言和绘画技法的创新精神。

  第二,技术含量和难度也是非常关键的。能以假乱真的作品,肯定技术含量和难度都是比较低的。不想看第二遍的绘画作品和不想读第二遍的文学作品,肯定都不是精典传世之作。

  第三,审美取向的普遍性也是很重要的。阳春白雪必竟是少数,这关系到为什么人服务的问题。更关系到有高原没高峰的问题。精典传世之作肯定是要出众的。

  第四,物质产品须要成本,精神产品是须要生命的,承受不了孤独寂寞者也很难有精典传世之作问世。

  以上四条是我初步的总结,敬请专家们指教。

  记者:

  最后一个问题,请问王玉先生,您这篇“用作品说话的时代即将到来”的文章自从雅昌全文转发以来,您对各界的关注和反响有啥想法?

  作者:

  我写这篇文章并不是想出风头,更不是炒作。只是想替类似像我这样的弱势群体说几句公道话而已。

  因为那些盘锯在美术界的大佬们,画不出几幅好画,官位倒是紧着升。他们深知官位就是价位。所以他们屎窝挪尿窝,就是不肯轻易退出这个利益多多的宝座。

  我这篇长达两万四千多字的杂文,确实涉及到不少名家名嘴,而更重要的是巨匠门下的子女和弟子。还有那些利益集团的切身利益。动不动就是几亿或十几亿。

  但是对于我,作为一个有责任有担当的艺术家来讲,以上这些厉害关系并不是我考虑的首要问题。

  我主要是在考虑,在学术面前人人平等的问题,站在作品前能体现出只看品位不看官位的良好学风。

  说句实际的,黄宾虹和齐白石两位巨匠级的大师,在他们活着的时候,可以说,两位老人家根本就没享什么大福,否则,怎么能把挣来的金条绑在腰上睡觉,都把腰给咯坏了,疼了好多天才好。

  相比之下,与当下这些美术官员来比,那简直就是天壤之别。

  拍卖的天价根本就与两位老人没有半毛钱关系,只是那些奸商和腐败的官员们,在利用银行里的百姓存款而兴风作浪,导致他们利用拍卖渠道来洗黑钱。

  我这篇长文的发表,虽然在北京和上海等多个大城市得到了普遍的关注,特别是上海,苏杭,南通的朋友圈内却得到了极大的反响和赞扬。

  至于北京吗?毕竟是文化中心,大多数理论家唱颂歌已经唱惯了,突然杀出一匹黑马来,还一时半时转不过弯来。这仁者见仁,智者见智是完全可以理解的。(有的比较要好的画家和理论大家私下里电话说我敢说话,站的高,看的远并看得准)。

  咱们可以试想一下,假如当下还像前些年闹的黄宾虹热那样,全国上上下下都在学黄宾虹,都在画齐派花鸟画,那全国美术界会发展成什么样子?还能有百花齐放,百家争鸣了吗?

  齐黄二老在那个时代,可以成就两位艺术大师,可当今再那么画就不可以了,因为你没有他们那么深厚的学养和社会阅历,并且社会环境也大大不同了。石涛早就告之我们了“笔墨当随时代。

  好了,谢谢你们的采访。

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王玉先生在故乡写生,重温白桦林

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王玉先生正在为北京燕山画派疙瘩皴研究会成员作示范教学

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王玉先生的巨作6x2、2米《眷恋》的局部,此作由书协苏士澍主席题

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王玉《故乡山林》(局部)6x2、2米,也由苏士澍主席题的字

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王玉《早春三月》

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王玉先生研发的疙瘩皴技法局部特写

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王玉大写意山水画作品

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《故乡的雨后湿地》

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中央电视台书画频道的录制现场

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