＂挣扎前行”

　　一位平民画家的前半生

　　——完达山人王玉

　　（雅昌艺术网发布）

　　编者按：一位平民画家写出了一个不平凡的人生！

　　读 者 点 评：语言朴实无华，幽默，调侃，阳光，有趣，有味，平民虽平凡照样活出精彩！

　　作者：完达山人王玉

　　正文（全文约十二万字左右）

　　（注：全文内容可到公众号里＜千年一叹疙瘩皴＞栏目中寻找＂挣扎前行＂全文。

　　五：从 艺

　　文章目录：

　　一：祭袓

　　二：父辈

　　三：乡愁

　　四：感恩

　　五：从艺

　　六：交友

　　七：病痛

　　八：名家点评（十五位名家）

　　九：作品赏析，现代水墨画新技法"疙瘩皴"的代表作。

　　十：完達山人王玉的生活写真照

　　五：从 艺

　　〈正文〉

　　腰系几支秃笔走南闯北，

　　怀揣半瓶墨水到处挥洒。

　　这就是我几十年从艺以来的真实写照。

　　东北人就是这个劲，玩的就是这个味；明知道自己先天不足，（东北的文化底蕴薄之原因）；

　　后天无靠（在京城没有任何人可当靠山，全靠自己的努力拼搏和把握机遇）。

　　尽管这样，明知道自己肚子里的墨水不多，只是一瓶子不满，半瓶子咣当的主。但是，就得在走南闯北的社会交往中拜高人为师，结交更多的良师益友，在整个绘画学习实践中把半瓶子墨水逐渐灌满了，并且边往里灌边往外洒；人在半饥半饱的时候更渴望学习，一旦吃的太饱了求知欲便会减退，这就是我的人生信条和感悟。

　　因为当今社会现实已经明明白白地告诉我们了，酒香也怕巷子深！

　　瞎老婆生个秃儿子，自己不夸谁夸；别指望别人说你好，尤其是同行，不踩故你几句就算便宜你啦。

　　我从小学六年级直接被保送到县里初级师范，不是我的学习多优秀，而是因为当时美术老师队伍缺乏；所有教师的子女便都可以去师范学校学习，那时我的梦想就是当一名山村美术教师。

　　在校其间经常写画黑板报，从此练就了能写善画的基本功，打下了良好的绘画基础。

　　从十五岁算起，我今年已经七十八岁了，那就说明我的从艺生漄已经整整六十三年了。

　　下面我就把我从艺六十多年的经厉和体会及心得；都一 一的写出来与大家分享。

　　要说遗传基因可能会有一些，我的父亲教了多半辈子书，他的毛笔字也是相当有功夫的，后来又当上了小学校长；虽算不上书香门第，但必竟是个读书人家培养出来的孩子；怎么着父辈三人都是念过大书的人呀！

　　在我大半个人生当中，写写画画好像就是我生命中的护身符，在我的生命厉程中的几个大的转折点，都是因为能写会画给我带来了好运。

　　①，从深山老林里的马当沟林场，只因帮段长画了一张生产进度表，便从给工掤烧炉子的小工，一下子就被局领导调到局里专门负责管理全局户口，当上了户籍民警。

　　用现在的话来讲，那就是立刻由黑领变成白领公务员阶层啦。

　　②，在大庆油田工作也是因为能写会画而得到领导的培养和重用，文化大革命期间竟能画些大幅的伟人像和宣传画了，从而使绘画技巧和基本功都得到了很大程度上的提高和进步。

　　从大庆炼油厂调来北京燕山东方红炼油厂，总共才二十二个人，除了专业外，也是因为能写会画我才占了优势，得以实现自己的梦想。（当时自己就已经想到了，在绘画进步方面，尤其是能够经常观看到国内外的大型画展，北京肯定会比大庆油田开扩眼界要宽很多，接触书画界名人也会有很多机会，从中能学到很多学校里而学不到的东西）。

　　③，在北京也是因为能写会画才从生产车间调到公司机关宣传部的。

　　④，从宣传部调到外事部门也是因为能写会画之原因，从筹备外国专家楼厅堂的环境布置开始，需大批收购名人字画才得以认识了更多的书画名家。

　　⑤，也是因为能写会画才被推选为北京燕山美术书法协会秘书长，从而锻炼了自己的组织和对外联络的能力。早在一九八一年就加入了中国美术家协会北京分会。

　　⑥，又是因为能写会画才考入了中央美术学院国画系学习了三年，重点主攻水墨山水画。后来逐渐参加北京市及全国大型画展，又逐步地加入了中国美术家协会，并且被评为国家级的一级美术师。

　　从而又走进了中国最高的艺术学府中央美院学习，并且以优异成绩而毕业。

　　并且得到了山水画巨匠李可染先生为自己题写的展名

　　＂王玉画展＂

　　通过以上简单总结，我觉得正附合我的三天之说。 先天，后天，苍天。

　　先天条件是爹妈给的聪明和智慧，这是没有选择余地的，完全是天生的性格使然。

　　你若是块当官走仕途的料，你不想当都能当上；你若不是当官的料，任凭你怎么努力，再会留须拍马也无济于世。

　　你若是块当艺术家的料，你就是个业余的，或者也不是什么名校出身，你身上天生就具备艺术家的气质，早晚也得成为艺术家。中外的例子举不胜举，历代中国大师级的书画家，几乎一多半都不是科班出身而自学成才的。

　　实际上，真正科班出身的能画出来的才有几个？

　　比如两个人同样并同时考入央美，毕业后用不了几年就拉开了距离，而且距离越垃越大，无奈之下只好弃笔了之，江郎才尽，因天份不够而默默无闻。

　　你若是块作生意的料，不管你干啥都能赚钱，不想挣钱都难；反之你就是天机算尽也无济于事，干啥赔啥，干麻麻不行。

　　这就是命，古人不是说吗，相者命也！名者命也！

　　比如说，一窝生出来的小狗；一只小狗被富人抱走了，便成了宠物。只要乖巧，整天讨主人喜欢，它的一生吃喝就不用犯愁啦。

　　而同窝的另外一只小狗它却被捡破烂的人抱走了，它便成了流浪狗；连主人整天都居无定所，它能不跟着流浪吗？

　　命和运是上苍早已给安排好的，是根据你上辈子的表现如何来安排的。多存善心，多行善事才会有好报；不是不报，而是时候没到。

　　善就是福，恶就是祸。试问苍天放过谁？

　　以上这三种现象都离不开我的三天之说，在任何事物的过程中；先天的条件，后天的努力，苍天给的机遇都运行在其中。离开其中一天都不成。

　　先天条件有了，后天你不努力也不行。先天和后天都有了，你遇不上好机会也还是不行。

　　总之，三天之说缺一天都不行。

　　画画这个行当，当个职业画家看起来挺自由自在的，听起来也挺体面的，实则不然。

　　当然了，业余画着玩或者老年大学的，以及国家圈养的在编制内的画家除外。因为这些人画好画坏都会有饭吃。他们并不完全指望画画吃饭和养家糊口。

　　按实际来说，职业画家这一个行当，真不是那么容易干好的，更不会那么轻松自在，这饭碗即不好端，也不那么好吃。何况还想弄出点名堂？

　　不像学开汽车三个月左右就拿到驾照了，再熟悉一段时间和路况就可以上路拉活挣钱啦。

　　画画这个行当，他要拿出一生的时间做赌注，就是全身心地投入，那也不见得有所收获。

　　国内外一生中一次大型画展也入选不上，一生中一幅画也卖不出去的现象数不胜数。

　　世界顶级大画家凡高就是位典型的实例，在他的生前画出了那么多好画，可是在他的有生之年只卖出了一幅作品，还是他的哥哥拿出一百美金，怕伤了凡高的自尊，托朋友去凡高那买的；这完全是当哥哥的亲情加同情而成交的。

　　可是当凡高离世之后，他的"向日葵"精典之作却被一位日本收藏家用三千多万美金买走了，（当时合人民币两个多亿）。

　　后来听说，这位日本人在日本还专门为这幅画修建了一个美术馆。开馆之时，好奇的日本观众整天排着长队来参观这幅世界名画"向日葵"，参观门票并不是太贵，可是人多呀！没用两年这位收藏家就把购画的钱全赚回来啦！自己不仅收藏了世界名画，还白白地赚了一座现代化的美术馆。

　　下面咱们再来细谈谈能画出好作品的基本要求和必备的基本条件。

　　咱们从四个方面来谈：

　　一为天份，二为眼界，三为勤奋，四为机遇。

　　实际来讲还是离不开我的三天之说；先天，后天，苍天。

　　一：天份和眼界其实是相辅相承的，也是难以分开的关系。

　　慧眼识珍珠实际就是看你的眼力了，眼力强方为慧眼，慧实际就是指聪明和智慧。

　　有出息的艺术家，可以说从小他就具备了这个艺术天份，从刚刚学会爬的时候他就与一般孩子表现的就不一样，他就会朝着美的东西爬过去，（包括食物的色、香、味，玩具的造型及颜色）。这种现象就属于天分之所在。

　　当然了，一定要在他不饿的情况下进行的试验才会更准确。

　　否则，他肯定会往食物近的地方爬去，要不然他怎么抓到什么东西都想给嘴里放呢？待吃饱了之后他才会去抓玩具。

　　因为此时他还不会说话，更听不懂大人们的语言在说什么，这完全是他自己的本性。

　　这就是与生具来的天份，眼力，聪明和智慧。

　　同时也充分说明了人的本性是向往真，善，美的。

　　假，丑，恶是为了名和利而逐渐学坏的。

　　眼力和眼界的高低是取决于你成功的高度，深度和广度。

　　学艺术第一口奶很重要，第一位老师就是个庸才或俗人；那你的起步就势必要迟缓一些，等到再遇上高人才会有所转变。（注：学老师已养成习惯了，所以说第一口奶很重要）。

　　选择临摹的范本和遇上的老师是有着同样的道理，当下可学习临摹的范本数不胜数，五花八门，弄得你眼花缭乱，心中一时乱了阵脚。

　　学山水画的，你是选择历代名画范宽的"溪山行旅图“"呀？以及龚贤，龚半千的黑龚，白龚，灰龚呀？还是选择以临摹为能事的四王呀？

　　近现代的，你是选择传统派及苦学派的李可染，黄冑呀？还是选择当下那些名头挺大，东西很烂的为范本呢；这完全取决于你的眼界和眼力啦。

　　那么，如何来提高自己的眼界和眼力呢？

　　这就得看你读过的书，欣赏过的画，结交的朋友。听君一席话，胜读十年书就是这个道理。

　　眼界和眼力是需要养的，说这幅画很养眼；那肯定是幅好画。与高人，与有学问，有修养的人一块读书，品画，品茶，喝酒，聊天，吹牛和侃大山都是提高自己眼界，格局和胸怀的过程。

　　要不怎么说，你读过的书和交过的友，就决定了你的发展会有多好，成就会有多大！

　　反之，若与俗人，庸人在一块，时间长了你也就会逐渐变成庸俗之人；就是聊天，侃大山也侃不出什么名堂来，端起酒杯就会说，咱们什么也甭说了，感情都在酒里了，一扬脖干啦。

　　实际来讲，不是什么都甭说，而是什么都说不出来之原故，这样的饭局和聚会，你到底会有什么提高呢？弄不好还醉的一塌湖涂，即伤了肝又喝坏了胃。

　　修养及学养实际就是慢慢的温养，是潜移默化的润物细无声的过程，是水到渠成的事情。

　　所以那些附庸风雅的土豪们想装斯文是很难很难做到的事情。

　　开着宝马车，旁边坐着小三，随意从车窗往外吐痰，一不留神他就会现出了原型。

　　眼界和眼力及创作能力的培养，在生活中方方面面的观察和品味当中都可以得到提高，培养正确而省时的观察学习方法。

　　例如，我最喜欢独自一人去美术馆参观画展，独自一人有很多好处和方便，完全可以以我为中心，不用考虑和牵就别人。选择什么方法，观看多长时间，自带一瓶水和面包当餐饮都可以自己作主。

　　在一般情况下，进展厅后我大约只用十分钟左右时间，先把所有的展品粗略巡视一遍，其主要目的，要的就是对每一幅展品的第一感觉，往往第一感觉是最准确的。

　　总共只选出三两幅最能打动你的，感觉最好的作品；从而达到心中有数。

　　这时，我便可以走出展厅外，寻找一个幽静，能够独处的地方，坐下来掏出水瓶或小吃先垫巴补充一点热量，先让自己激动的情绪镇定下来；独自闭起眼睛来过电影，回忆刚才最打动你的三两幅佳作，它是因为什么而打动了你？尽量把其余的展品全忘掉，不必多劳那个神。

　　回过头来，再到展厅内找到最让你动心的那三两幅佳作，而后便可以慢慢地一幅接一幅认真的看；从构图，立意，笔墨技巧和笔墨语言，色彩以及题款和落印都要认真仔细的观看和研究。并且掏出速写本粗略的画下构图和文字注解。

　　这样下来，每幅作品大约都得用两个小时左右，才能看的过瘾，才会有些收获。

　　看完这三两幅佳作之后，便立刻离开展厅，其余看不上眼的展品绝对不多看一眼，它不仅不会养眼反而会害眼。

　　以上这些就是我每次参观画展的过程，实际上就是自己眼界眼力提高的过程，更是养眼，养神，养心的过程。

　　这样结束一天的参观学习，实际上是很累很辛苦的活，但心里却很踏实和愉悦。

　　这时，你便可以找上一家可心的餐厅，要上一瓶啤酒，炒上一两个可口的小菜，独自一人自酙自饮，用好心情来犒劳一下自己，庆拀一天的收获。

　　参观画展，实际上是我们生活中经常有的事，但是，每一次参观并不是都会有很大的收获，你比喻说，集体去参观，实际上就是热闹一些，根本学不到太多的东西。我每每遇到这种情况，只要是好看的展览，我肯定会独自一人再去看一次的。甚至有时需要反复去看好几次才感到满足。

　　学艺不如偷艺，偷吃会更香，偷情可能会更有味道。

　　这是我有一次在授课的时候，在不太经意的情况下便说出了这般话。学生们听起来，尤其是最后几个字，好像老师有些不太正经。

　　我用的是偷情可能会更有味道，我是加了"可能"二字的，那就说明只是一种猜测，是说明自己是没有这方面实际经验的。

　　如果说，偷情肯定会更有味道，那就说明有过这种经厉，才会加"肯定"二字的。

　　下面我们再来分解这段话的真正含义。

　　下面首先来谈谈学艺不如偷艺的问题。

　　这我是有亲身体会的，估计每个人都会有过这样的时候，交学费上学或补习班，大都不太用心听讲，尤其是学艺术更会是这样。觉得自己有天份不必太用心，实际上是聪明反被聪明误。因为艺术不是像学自然科学那么有规律。

　　偷艺一不用交学费，二不用看别人的脸色，三不用跟别人比成绩，四根据个人喜好偷多偷少自己决定。

　　我喜欢偷艺，站在某一位自己喜欢的艺术家背后，悄悄的偷看人家画画是怎样的用笔用墨，是怎么样调整其整体画面效果的。

　　回来后慢慢地忆写背画，默写默画，一遍不像那就两遍，反反复复地锤练，没完没了的跟自己叫劲，跟笔墨叫劲。

　　因为没交学费吗，只要能学到一点点东西就觉得够本，哪怕就进步那么一点点也都会感到很值，很高兴。

　　就好像生意人一样，根本没用什么成本去作买卖，反倒赚到了大钱的感觉。

　　如果用去了很多成本，反而没赚到钱，这是完全两种相反的感觉和心情。

　　因为人家老师并没有义务为你讲什么，这反而练就了自己独立思考的习惯和能力。

　　假如，老师此时正在画什么，你若能猜出老师下一步将会画什么？待老师画到那步的时候，正好与你猜想的一样了，这便会使自己更加无比的兴奋和自豪。这可能就是学艺不如偷艺的好处吧。

　　人们童年和少年时代，从小都度过那难以忘怀的幸福回忆。妈妈这个不寻常的女人，干什么事都会与众不同，总是不同反响，平时就大大例例非常豪爽；从不与乡亲们斤斤计较，大手大脚惯了。可爸爸却是处处都在算计，她与爸爸正好是翻了一个。妈妈也有她的一套理论作支撑，那就是吃不穷，喝不穷，算计不到才会受大穷。

　　她是那种今日有酒今日醉，明日没酒现掂兑的主，所以他们老两口经常闹不到一块去，但每每都是爸爸首先败下阵来。

　　妈妈这个人既能干也会算计，既爱吃，也会吃；比如说炒菜用油吧，她从来都是月初敞开的造，月底只好控油瓶子底了。反正她心中有数，因为爸爸是挣工资的校长，月月都有工资拿回家来。所以我们家的生活水平在全村也可以算得上比较富裕的人家了，毕竟月月有钱入帐。

　　②，下面我再来谈谈偷吃会更香的问题：

　　比如说，妈妈在厨房里做饭，我有时也能帮助妈妈往灶坑里添把柴火什么的，假如说妈妈正在炸鱼或炸丸子，（这可是当时农村里过年过节时才能吃到的好东西呀）。有时趁着妈妈离开厨房的那么一小会，往往自己赶紧偷偷地弄一个丸子添进自己嘴里解解馋，待妈妈回来时，自己的嘴假装一动不动，好像什么事情也没发生一样。

　　妈妈接着炸丸子，自己接着帮妈妈往灶里添柴，实际上，妈妈早已看出我偷吃丸子了，虽然我的嘴不动了，但嘴边的油却忘擦了。妈妈只是略带着微笑地继续炸她的丸子，真可为知儿莫过老母呀！

　　待全家人正式上桌开饭的时候，自己又连着吃了好几个炸丸子，但是，怎么吃也没有在厨房里偷吃的那个丸子那么香。

　　这也不知为什么？我只偷吃了一个丸子呀！肚子里离饱还早的呢，怎么会是这样？无奈我便开始吃别的菜了，换换口味，回过头来再吃丸子看会是什么感觉？但怎么弄也不如偷吃的那口香。

　　在那个自然灾害年代，可能也是正在长个头长胖的原固，肚子里好像没底总也添不满似的。可有时晚饭吃的太撑了，还得让妈妈帮我揉一揉肚子才能入睡；亲妈就是亲妈，她既怕你吃不饱，又怕你吃撑着；吃撑了还得帮你揉肚子，现在回想起来，那种难以忘怀的幸福感油然而生。

（王玉古稀之年在父母坟前留影）

　　③，下面咱们再来谈谈愉情可能会更有味道的问题。

　　这个愉情的问题，可能会比偷艺和偷吃要多浪费一些笔墨才能说透说过瘾。但也不能跑题太远，本章节咱们毕竟是在谈艺术。

　　尽管我并没有这方面的实践经验，但是，食欲，性欲是人生的两大支柱，也是谁也离不开的，是每个人都有的两大欲望。而情与性又是紧紧相连相扣的。尤其是偷情，这乃是添油加醋，锦上添花的事。

　　"只因在人群里多看了你一眼"，这句歌词勾起了多少有情人的心思，那要是再多看几眼，可能就欢乐多多了，但麻烦也会随之而来。

　　人这个东西，有时可真不是个东西，被冷落了会难受，但被过分的抬举了又不能自己。冷也不是，热也不行，看来，就得不冷不热才合适，若既若离正合好。

　　偷情这个词，好像就是不正经，好像就是婚外恋。若不是婚外恋，那不就叫爱情了吗？何必叫偷情呢？

　　那为什么还有那么多人去愉情呢？去找小三呢？想必其中肯定会有不可言表的感受和奥妙吧。

　　自己的老婆比小三好看多了，不论哪个方面都比小三优秀，可那这个男人为什么还要去偷情呢？

　　男人回答说，这个鲜桃虽然特别好吃，但是那个烂酸梨我确没尝过呀！

　　有人说，搞艺术的，特别是要想成为大师就得贪女色，例如，齐白石，张大千，毕加索等等数不胜数。他们都是因为阴阳互补，才成就他们的聪明才智和长寿，才成就了他们大师巨匠的地位。

　　这种说法我是不太赞成，搞艺术的人毕竟是自身的条件和自己努力的程度，以及赶上社会机遇和遇上的贵人相助，还得長寿；这才是造就一个艺术家成就大小的重要因素和先决条件。

　　这就是前面我所讲的三天之法则，①，先天。②，后天。③，苍天

　　你若不是艺术家的那块料，从早到晚，从小到老就是身边围满了美女那也白费。

　　你若真是个艺术家的料，身边没有任何女人围着，甚至出家当了和尚，也照样能创作出经典传世之作来。

　　偷情实际上是个高智商高情商的活，不是谁想偷就能偷来的，会不会偷？偷的技巧高低？那里边是有学问的，肯定学问不浅。

　　尽管你多看人家好几眼，人家都装着没看见；能不能偷来那就更是另一码事了。

　　既使偷不来，有些男人也甘願享受着那偷的过程。

　　这偷情并不是单单指男人，有时女人偷情比男人更甚更胆大忘为，更不顾一切，因为她可能有多方面的须求。

　　偷情的技巧多种多样，有时也会花样翻新，套路是很多的。是需要有一定技巧的。

　　不会像歌词里说的那么轻巧，“只因在人群里多看了你一眼就能偷来的”。

　　多情的眼睛会说话，一个眼神就能把你的魂勾走。多才多艺才会多情，多情也是须要有资格的，傻乎乎的一劲多情，那不叫多情，那叫痴情。

　　至于长寿吗？可能与近美色有一定的因果关系。文怀沙老先生就是一例，动手术时，只要有漂亮的护士站在他身边，连麻醉剂都不用打。看来，不仅美丽能战胜严寒，而且还能战胜痛疼。

　　齐白石一生中，身边如果沒有那么多女人服侍和交往，估计他老人家也不能活到九十七岁而终。

　　黄宾虹五十多岁时还娶别人家的十五岁的女佣为妻。

　　（注：黄老那幅拍卖到3，45个亿的＂黄山汤口＂之作就是他老人家赠送给媒人陈叔通先生的应酬之作）。

　　详情可到百度和雅昌艺术网上查阅本人所论述的＂浅谈南黄北齐和百年巨匠＂之论文。

　　看来，阴阳互补肯定是起一定作用的。

　　性命，性命，要不早先人们怎么总把这两个字放在一起呢？估计一个人若是没有了性，他的命也不会活的太长，没有了性。便没有了命。

　　估计前后相差也就是十来年的功夫，为什么把七十三或八十四定为老年人的两道坎呢。可能也是根据这个规律而算的。

　　六十左右失去了性，七十三就要没命。

　　七十岁左右失去了性，八十四就要没命。

　　什么事情都得要从两方面来看，贪女色也有长寿的。但基本都不会太长寿，有几个能像乾隆皇帝那样的，他整天吃啥？有多少御医跟着，这属于个案。与老百姓根本就没有可比性。

　　但是，不近女色的也有身体不好的。

　　例如：

　　（一）：早些年我认识一位作翻译工作的朋友，他都六十多岁了，也没谈过恋爱，更谈不到结婚生子了。可是他整天也是身体不太好，不是这病就那病的；但是在他退休之后找到了一个老伴，反而身体还一天比一天好起来了。

　　我估计长寿与否，这跟心情很有关系。难怪说，长寿的第一要素却是社会交往，是指众多朋友的社会活动。

　　例如：

　　（二）：我早年认识一位人物画家，他也是央美毕业的，画的水平虽然极其一般，但是他对于女色也是特别的感兴趣；收的女弟子不计其数，尽管数量多，但是质量（颜值）都不高，甚至可以说很差；估计只要是个女的就可以。

　　这和画家本人的审美有很大关系，与他画的人物形象都差不了太多，大概与自己隐藏在思想深处的丑陋灵魂也是有着很密切的关系。

　　他出远门去外省参加笔会都得带上几个女学生。

　　有一次他去烟台为一个企业画画，竟带去了八个女弟子。

　　接待单位问他住宿怎么来安排？他竟然说安排四个标准间就可以了，两个人一间，我挨屋每处睡两个小时就行，就不用给我特殊安排套房了，还能节省点费用！

　　多少年后，终因身体透资太严重而较早地离开了人世。

　　看来，什么美事，美色，美酒都不能太贪太过。

　　当时我正在海边度假，山东一位朋友问我说，明天谁谁谁的遗体告别在北京举行，问我想去参加吗？

　　我说，他活着的时候我在北京都不爱搭理他，你说我能去吗？

　　你说说，一宿玩八个女的，又不能有偏有相！都得玩个遍才肯罢休；这哪是玩人家，这纯属玩自己的命呀！

　　可以想象得到，他第二天还能画好画吗？

　　接待单位也是个二百伍，也许是想成心看热闹；或许也是同一种人。

　　那些年北京画家走穴成风，上至大名头，大名家；下至一些江湖画家，小混混都干这种事；被抓，被打，被勒索的可不在少数，真是给北京画家丢大脸了。

　　那时北京的书画家特别吃香，尤其是到外省市去参加笔会更是受欢迎。

　　地方画家画的再好也没用；北京画家就好像似中央军，而地方画家就好像是地方部队。

　　外省市那些企业家，老板和土豪们就认这个；真是没有办法。

　　只认官位，不认品味。

　　那些有钱的人都看不懂画，而看懂画的人却都沒有钱。

　　这从中可以看出一个社会问题和社会现象；那就是越有知识越有文化的人越胆小，而越没知识越沒文化的人越胆大。真可为撑死胆大的，饿死胆小的。

　　但这终究这只是个别现象和暂时的现状，慢慢会正常地好起来的。

　　没文化的人也会逐渐有文化，没有胆量的人，胆子也会逐渐大起来的。

　　不过这得需要很長一段过程，因为文化是慢慢学，慢慢修养起来的，文化是暴发不得的；胆子也是慢慢练就起来的。文人毕竟是要斯文一些的。

　　在这个进程中还得有相应的全社会的文明建设提高才可以实现。

　　一位有社会担当精神，有责任感的艺术家，眼下不是太多了，而是太少了。大都是为了名利而在各自的领域里忙碌着。

　　倘若想作为一位，文化有厚度，技巧有高度，思想有深度之大家；那就得付出比常人更多的努力才有可能实现。

　　终其一生都不见得修炼成功；因为文化厚度，技巧高度，思想深度是无止境的；世上所有的艺术作品没有最好，只有更好。

　　那么文化厚度，技巧高度，思想深度是通过什么途径，什么方法才能达到呢？

　　这＂三度＂基本都是得通过自身努力修练和周围环境的影响才能逐渐实现完成。

　　一：文化厚度只有多读书，多结识知识渊博有学养的人。这就是人们常说的平台和圈子很重要。

　　二：技巧高度只有继承优秀的本民族的历史文化传统，站在巨人的肩膀上和自己刻苦地努力去实践；熟能生巧并达到精益求精。

　　三：思想深度只有学会享受孤独寂寞才会深思熟虑，深思才会深刻，深刻思想才会有深度。同时逐渐树立起自己具有独创精神的思想品格。

　　早年的拍卖作品

　　＂百鸟鸣林图＂

　　疙瘩皴技法与传统技法

　　相结合创作的纯水墨新作

　　＂空谷＂。

　　＂雨后私语＂

　　王玉正在

　　（千年一叹疙瘩皴学术群）

　　线上视频教学上示范课。

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