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【评论】交相辉映,相得益彰——评析水墨山水画家王玉的散文

2012-02-09 10:52:37 来源:艺术家提供作者:康林 
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  白山黑水养育的东北画家王玉,他在国内外展出的作品中,创作题材多是“描绘故乡的景”“表现故乡的情”他写道:我只画我故乡的一山一水,一草一木;用我自家的点和线来谱写我心中的乐章,追寻属于我的世界。

  东北的高山峻岭,黑龙江的河川激流,寒冬白雪和黑土地上勤劳朴实的人民以及激荡多变的社会生活,都是他创作灵感和激情的源泉。故乡的大自然和社会生活,铸成了他创作的雄伟,绮丽、神奇的地域特色,造就了他直爽、憨厚、刚毅的性格和他绘画的豪放风格。

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  北国神奇的大自然是王玉创作的根与魂,他通过自身的感受,独立寻求自身的价值——“属于我的艺术世界”,从一点一线做起,勤奋刻苦的探讨和研究,不断追求,对中国水墨山水画做出了应有的贡献。

  王玉不仅画出了独具风格的山水画,还写了几十篇优美的散文,在他的创作中两翼展翅齐飞,这是在文学界,美术界罕见的可喜现象。画意未尽、书之散文、附在画后。文和画交相辉映相得益彰,从而奠定了他为名副其实的学者型画家。与画无关的散文,独立成篇,叙事抒情,别有洞天。文学和艺术,散文和绘画有其相通之处,都是通过艺术形象反映社会生活,但反映生活的方式不同。文学是语言、文字的艺术,绘画是色彩、线条的艺术,二者属于不同的门类,难得两全。可喜的是王玉的散文和绘画取得了双丰收,同样以优美的心灵装点着世界,给人以鼓舞和力量。

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  散文,在我国有着悠久的历史,早在先秦时代就发达繁荣,许多作家写出了优秀的散文,并受到了广大读者的喜爱。其原因是由于散文取材广泛,形式多变灵活、手法多样,这也正是王玉走进散文艺术天地驰骋飞翔的原因。本文仅就他的不同形式的三篇短小的散文作粗浅的评析。

  抒情散文《小草》,以无名的小草作为描写得对象,以拟人的手法塑造了小草的感人形象,小草虽没有高山那样壮美,没有松树那样挺拔,也没有鲜花那样美丽,但它在平凡中显出伟大,在柔弱中显出坚强,在强势面前显出“将军气度”。在短短的不到四百字中,作者生动地描绘了小草的形象和性格;它身段修长、草叶枯黄、被秋风吹得顺着一个方向,但他“照样抽穗结籽,生儿育女”。它不因自己的平凡而羞怯,不因叶子的枯黄而失色,不因秋风的劲吹而松动,不因强势的存在而恐惧。在辽阔的土地上到处都有草地,“在地球上有斩不尽杀不绝的同盟军”。它每天都在保护着水土,净化着空气、喂养牛羊、造福人类。作者笔下的小草富有人情味;“晚秋的每根小草都弯着腰,低着头为远去的大雁送行,仿佛是恋人离别时在诉说衷情,明年春天我还在这等你……”文章以情感人以情结束,浓厚的乡愁感怀,拟人化的表现手法,丰富的想象,富有诗意的文笔使其这短小精湛的散文光彩照人。

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  《小草》的内容丰富,寓意深长,作者通过对小草品格的描写,歌颂了人民群众的平凡而伟大,表现了不为名不为利,不畏强暴,具有旺盛的生命力和无私奉献的伟大精神。同时,又描写出了人类命运与大自然命运息息相关的问题,唤起了人们热爱大自然和保护环境的意识。

  叙事散文《月下黑山铁铸成》,同样以丰富的内涵而见长。文章写得是一个平凡的钓鱼的故事。在河边坐了一整天也没钓着一条鱼,夜幕降临,望着星空数着星星,闭上眼睛做起梦来。文中写道:我爱白日做梦,觉得白日里的梦要比黑夜里的梦好得多,黑夜里的梦总是记不住,白日里的梦总是给我希望、勇气、韧性。“做白日梦”原比喻幻想根本不能实现,作者反其意而用之。在光明中睡觉做梦,理想会实现,其前提是“勇气和韧性”。

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​  太阳落山了,月亮偷偷地爬上了山项,星星挂满了天空,累了一天连一条鱼也没钓上来。但是垂钓者不顾疲劳,在黑夜中死守在河边,耐心的等待,终于钓上来一条大鱼,是身上带有花纹三斤多重的大狗鱼。到家后母亲把它切成七段,趁全家人正在高兴的时候,紧守在旁边的大花猫偷偷地叼走了一段,“可能在它白天打盹的时候和我做了一个同样的梦”。人的梦和猫的梦前后呼应,增添了生动性。深化了实现梦想的主题。文章以小见大,通过日常平凡的钓鱼故事,揭示了深刻的哲理;这就是人们常说的“有志者事竟成”。人应该有理想,但实现理想必须有勇气、韧性和毅力。要像“小草”那样具有不怕任何困难的精神。

  议论散文《追寻属于我的世界》是画家王玉对自己创作的内心表白。他以清醒的头脑对他的创作进行自我分析和评估。在创作原则、手法、题材等方面提出了应该坚持和努力的方向,表现了向上奋进的自强精神。这篇短文写得真诚、实在,毫无自我夸张成分。它是了解和评价王玉绘画艺术难得的珍贵资料。文中写出了面对众多的,文化层次不同的观众,画家尴尬的处境,“站在你的画前,众说纷纭,如靠近了传统,就会有人说,太旧了,没有新意;你要玩点新花样,也会有人说,太离谱了,简直是胡来。总之,不管你怎么弄都被极大地怀疑着。”“画家的烦恼与矛盾,不是属于他个人的,在文学艺术领域中普遍存在,因而具有广泛的社会意义。它一方面反映了众口难调的事实,另一方面反映了改革开放后人们思想的变革,领会和期待,对艺术家提出了更高的要求。同时也反映了创作水平和欣赏水平都有待提高的文化要求。继承与革新,传统与创造二者之间的关系,讲理论容易,做起来很难。如何使二者自然的融合,在创新上下功夫;如何缩小作者与读者,作品与观众的距离,成为画家王玉关心并苦苦思索的问题,表现了人民艺术家的追寻和向往,这是非常可贵的。

  散文以短见称,要求短而精,越写越长的散文不是散文的发展方向,背离了散文的要求。

  优秀的散文家冰心、杨朔、秦牧、吴伯箫等人的作品都是以短见称。王玉从前师那里吸取经验,在文章的立意,构思,结构语言等方面煞费苦心,只用几百字便表现了丰富多彩的内容。

  散文不像小说要有完整的情节,典型人物,也不像戏剧有矛盾冲突和大段台词。散文要求在挖掘事物意义上下功夫,王玉抓住了散文的灵魂,透过平常事物反映了深刻的思想内容。

  三篇散文的共同特点,都是以短小的文字从不同侧面表现了人的理想和追求以及“韧性和毅力”在行动中的重要作用,在艺术上的共同特点是立意新颖,构思巧妙,寓意深刻。

  “苍天的宽容”全书也收进了多幅长篇,像“母爱绵绵”、“故乡的河”、“童梦千千”、“魂系沃土”等也都写得有情有理,作者是用他那真诚的心来打动读者的,用平铺直叙像唠家常一样地与读者交流;我深信读者读后肯定会有较深的感触体会和收获。

  注:康林为中国社会科学院研究生院博士生导师

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